今天早晨分享【玛1】。【玛】写于公元前7世纪，是《圣经》【旧约】的最后一卷书。玛拉基，希伯来文是“我的使者。”从耶和华末世开始，到建造神的律法来结束。建造的意思是：如何在我们的生命中建造神的律法。也就是说：我们如何持守上帝的话语。
【玛1：1】耶和华藉玛拉基传给以色列的默示。默示，是指神特别给以色列百姓的信息，也是指从神而来的信息。玛拉基是【旧约】中最后一位先知。大约在公元前430年，在哈该和撒迦利亚，还有尼西米之后，当时圣殿重建完成，差不多有一个世纪左右了。百姓对敬拜开始失去热心，再加上以赛亚、耶利米和弥迦那些令人兴奋的，关于弥赛亚的预言，仍然没有实现，百姓就开始失望，渐渐冷淡下来。此外，导致耶路撒冷在公元前586年沦陷的，各种罪，仍然存留在百姓中间。因此，玛拉基特别针对他们的伪善和罪行，把公义的神跟这些心意百姓的一连串争辩，和对百姓生动的对话，生动的描绘出来。这内容是非常宝贵的，因为这是【旧约】最后一卷书。玛拉基又是【旧约】的最后一位先知，到底有什么样的信息给我们呢？这是我们比较关注的。
【玛1：2～5】耶和华说：“我曾爱你们。”你们却说：“你在何事上爱我们呢？”耶和华说：“以扫不是雅各的哥哥吗？我却爱雅各，恶以扫，使他的山岭荒凉，把他的地业交给旷野的野狗。”以东人说：“我们现在虽毁坏，却要重建荒废之处。”万军之耶和华如此说：“任他们建造，我必拆毁。人必称他们的地为罪恶之境；称他们的民，为耶和华永远愤怒之民。”你们必亲眼看见，也必说：“愿耶和华在以色列境界之处被尊为大。”
神借着玛拉基所说的第一句话：“我曾爱你们！”这句话虽然是对以色列人说的，但其实也是对每一个时代的每一个人所说的。可惜许多人都以世俗的眼光，看神的爱。他们用政治和经济的成就，作为成功的标准。以色列人因为当时的政府腐败、经济不景气、穷困潦倒。就以为神已经不爱他们了。这实在是大错特错。神爱所有的人，万民都是他所创造，然而永远的赏识，只属于信靠他的人。不要觉得我们没有得到上帝的爱。神的一直都与我们同行！一直在关注我们。我们不能感受到，这是让我们很难接受的信息。作为教会的弟兄姐妹也好，作为上帝的儿女也罢，都要经历上帝的爱。不要像一个孩子一样，常常怀疑。孩子，常常怀疑；而成人，因为有了自己独特的经历，所以不再怀疑。今天常常怀疑的意思是说：我们生命还不够强大，我们的生命还很稚嫩，我们常常怀疑上帝的爱。在我十二三岁青春期的时候，常常怀疑父母是爱我的吗？
爱我的，为什么如此待我？什么不是出于父母的爱呢？亲爱的弟兄：【旧约】《圣经》到了最后一句，如果还不能够让你了解：上帝爱的丰富，那这39卷的书都白听了。既然听了整本【旧约】的39卷，应该了解：上帝的爱是多么深入，多么的丰富。这是我们需要思考的。经文中，特别说：“我恶以扫。”这句话只说出：神拣选了雅各，来做以色列民和弥赛亚的祖先。与以扫的永生问题无关。其实神也让以扫成为以东人的祖先。只可惜他们后来成为以色列的仇敌，因为神要借着雅各和他的后裔赐福万民。所以对以色列人特别看顾，只可惜他们虽蒙神的拣选，却把神拒之门外。这是一个很有意思的内容。神拣选的人，离弃神；神没有拣选的人，敌对神。好像看起来内容都一样，但其实，本质是不一样。因为一个是神拣选的，一个人神离弃。那怎么可能过一样的生活呢？这就是很有意思的问题了。我们本来是上帝的儿女，和这个世界本来有区别，可是我们看不出这个身份的区别，别人也不能够看出这身份的区别，这个就很麻烦了。
基督徒，还是基督徒吗？基督徒，还是敬畏上帝的一群人吗？基督徒，还是渴慕神真道，并且持续在神面前追求的人吗？经文里神指控：祭司没有敬畏他，甚至藐视他的名！灵性上，也没有给百姓做好的榜样。圣殿在公元前516年重建后，他们虽然在那里敬拜神，却没有正确的敬拜，也从来不按着神的律法献祭。祭司以斯拉的曾在公元前458年左右，发起了一次大复兴运动。但是到了玛拉基的时代，民族领袖又再一次离开神，而且百姓很自然的跟他们一样。敬拜，不再是由衷的赞美神，而变成了祭祀沉重的公事。这个就是一个很麻烦的结果了。到底我们是不是很热心的，在上帝面前服侍？你也许有一万个理由，但是不热心服侍上帝，并没有理由！因为上帝的爱，从来没有改变！我们为什么会因为环境的改变，因为心情的改变，因为遭遇的改变，就改变了对神的热情呢？
【启】说：“我们要重拾起初的爱心。”人们的祷告也是常常说：“主啊，求你让我们从拾起初的爱心。”你为什么没有起诉初的爱心？为什么？是因为上帝的爱不够？还是因为你不愿意跟随？是因为上帝的爱持续在阶段，还是你对上帝的追求，依靠在持续阶段。一个真正相信上帝的人，一个健康的基督徒，他的生命是持续的爱神，并且越来越深入！可是，如果我们没有一种持续的爱神的心，如果我们和上帝的关系出现问题，那我们就只能失落，并且也信心冷淡。盼望每一位弟兄姐妹，信心不是冷淡的，而是持续的深入，并且爱主的。
【玛1：7～8】你们将污秽的食物献在我的坛上，且说：“我们在何事上污秽你呢？因你们说，耶和华的桌子是可藐视的。你们将瞎眼的献为祭物，这不为恶吗？将瘸腿的、有病的献上，这不为恶吗？你献给你的省长，他岂喜悦你，岂能看你的情面吗？”这是万军之耶和华说的。献祭的百姓中，他们犯的一个很严重的错误。他们他贪婪方便、贪便宜，祭物，越便宜越好，又藐视献祭的方法，更不遵守神的命令，随心所欲的乱献祭。这样的行径，对他们的生命来讲，其实他们是对神有轻率的态度。
亲爱的弟兄姐妹：你有没有贪图方便，草率的奉献呢？你是不是也随己意，随便的奉献呢？《圣经》明明规定十一奉献，我们非要一百、两百随意的奉献，不按照《圣经》的话语规定而行，那就都是罪。罪，不是说你没做的，就是罪；罪，不是说规定的，你做了，不让你做了，就是罪。罪一个很严重的问题是，它规定的你没做，那也是罪；不让你做的，你做了，是罪；让你做的，你没做，同样是罪。我们不可以活在罪中，而是要在神的面前悔改，生命要转变。三年的时间，从【创1】讲到现在，我想每一位弟兄姐妹从神的话语中，都得到很多的亮光，都得到很多生命中的一些翻转。但如果我们在奉献上，还不警醒，我们还是拖踏奉献，这是生命真正的不成熟。期待每一位弟兄姐妹不要亏负奉献，也不要活在不成熟的状态中。
【玛1：13】你们又说：“这些是何等烦琐！并嗤之以鼻，这是万军之耶和华说的。你们把抢夺的、瘸腿的、有病的拿来献上为祭。我岂能从你们手中收纳呢？这是耶和华说的。”对这些祭祀来说，敬拜是烦琐的，是重担。大多数以为：跟随神的人，还可以使生活舒适、安逸、事事亨通！他们只想在神身上，找方便、占便宜。事实上要表达：神的标准，人差的还远呢？当时的人，不愿意付出努力，甚至过贫穷的生活，也不愿意去敬畏神。他们的生活真的是非常的糟糕！
亲爱的弟兄姐妹：你我如何？侍奉上帝很累吗？当然很累，耶稣上十字架，不累吗？耶稣为我们道成肉身，不累吗？为什么我们不能像耶稣那样，为着灵魂摆上？为什么我们不能够为着国度的缘故，摆上自己的生命？这都是我们需要反思的。如果我们不能够反思，其实我们生命是非常糟糕的。总不希望我们带着一种糟糕的生命，继续活下去吧。亲爱的弟兄姐妹也该有一个决断了。【旧约】都要分享完了。如果我们还没有这个决断，就不可能有【新约】新的开始。很期待弟兄姐妹借着这样的经文，好好的做一个反思！
我们一起来祷告：天父，我们仰望你！你是天天看顾我们的神！你爱我们从来没有改变，但是我们却常常怀疑你的爱。我们却常常怀疑你对我们的怜悯，是不是足够的？天父，你已经将你的独生爱子赐给我们，我们还有什么怀疑的呢？让我们把最好的献给神，让我们把我们自己的生命完全献上。天父，求你赐给我们能够完全为你摆上生命的心志。耶稣基督已经为我们钉在十字架上。今天还有什么不能献上的吗？我们已经得到了永恒的生命，我们已经享受了在基督里面丰盛的爱！天父，求你让我们在侍奉中，不要叫苦叫累，而是为着你的国度，甘愿摆上一切。天父，求你的大能在我们的生命当中，继续的翻转，让我们一天新似一天！祷告奉耶稣的名！阿们！愿神祝福大家！